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Conocerse, la humildad en el pensamiento de san Agustín

Humildad en san Agustín

Los antiguos filósofos relacionaban la humildad con la ignorancia, la debilidad o ser de baja condición; es decir, con lo que iba en contra del ideal de la excelencia. Así entendida, es normal que se rechace sin atenuantes. Más cerca en el tiempo, Nietzsche piensa que la humildad es la virtud propia de los esclavos incapaces de vengarse de sus amos (cf. Genealogía de la moral 1, 4). Para Max Scheler, en cambio, es la virtud cristiana más sobresaliente que nos abre a los valores y a la riqueza de la realidad.

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La Nueva Evangelización – Joseph  Ratzinger  

Nueva Evangelización

La vida humana no se realiza por sí misma. Nuestra vida es una cuestión abierta,  un  proyecto  aún  incompleto,  que  es preciso  cumplir  y  realizar.  La  pregunta  fundamental  de  cada  hombre  es:  ¿cómo  se  realiza  este  llegar  a  ser  hombre? ¿Cómo  se  aprende  el  arte  de  vivir?  ¿Cuál  es  el  camino  a  la  felicidad?   Evangelizar  quiere  decir  mostrar  ese  camino,  enseñar  el  arte  de  vivir.  Jesús  dice  al inicio de su vida pública: he venido para evangelizar a los pobres (Cf. Lc 4,18). Esto  significa:  yo  tengo  la  respuesta  a  vuestra  pregunta  fundamental;  yo  os muestro  el  camino  de  la  vida,  el  camino  que  lleva  a  la  felicidad;  más  aún:  yo  soy  ese  camino.    

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Para que los sacramentos sean creíbles

Se está produciendo, en efecto, un “proceso de des-institucionalización de la religión basado en un poder creer sin pertenecer”; unido a “la emergencia de nuevas experiencias religiosas” basadas en la emoción y el encantamiento; y apoyado en manifestaciones religiosas que buscan un contacto con lo sagrado cargado de ambigüedad; lo que da lugar a la “coexistencia de diversas formas de vivir lo religioso”. Se trata de una verdadera crisis de fe, que implica una crisis de Iglesia, y que conlleva quizás de modo más radical a una más profunda crisis en la práctica sacramental. Al fin y al cabo, la fe deriva de la persona de Cristo, figura por lo menos admirada y respetada, pero los sacramentos son identificados en su relación con la Iglesia tantas veces y por tantas cosas criticada, cuando no rechazada.

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La homilía en el mundo de hoy, aportes desde la Evangelii Gaudium

La homilía es un tema que ha sido abordado por un número considerable de estudios posteriores al Concilio Vaticano II, algunos de ellos quieren mostrar la necesidad de repensar el objetivo, el contenido, y el método de la misma, por ello se detienen en datos y encuestas que buscan evidenciar el estado de la cuestión en su etapa más crítica, esto podría indicar, que la homilía como parte de la celebración litúrgica necesita ser trabajada mejor, para lograr entre otras cosas, la proclamación de la Historia de salvación consignada fundamentalmente en la Palabra de Dios y en los acontecimientos de la vida.

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Orar con san Ignacio de Loyola

Orar con san Ignacio de Loyola

En estas páginas te propongo dos cosas: En primer lugar, conocer para practicar algunos métodos de oración que Ignacio propone en los Ejercicios Espirituales. Pueden parecerte, a primera vista, demasiado estructurados. Pero no es así. Son muy sencillos y expresan una relación con Dios muy profunda. También es importante que busques a alguien que te ayude a entender y practicar estos métodos. En segundo lugar, he recogido algunas oraciones de los Ejercicios; unas son literales y otras inspiradas que también te ayudarán a orar con San Ignacio de Loyola.

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140 frases de San Agustín sobre la fe y las virtudes cristianas

san agustin

Dios mío, mi corazón es un ancho mar siempre revuelto por las tempestades: Haz que en ti encuentre la paz y el descanso. Tú que mandaste al viento y al mar que se calmaran, y al oír tu voz se apaciguaron, ven ahora a caminar sobre las olas de mi corazón para que recobre la paz y la tranquilidad y pueda poseerte como mi único bien, y contemplarte como la luz de mis ojos, sin confusión ni oscuridad.

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Creencias y prácticas de los católicos

Creencias de los católicos

Como creyentes en Jesucristo estamos llamados a vivir una vida nueva y a tomar decisiones desde la moralidad, que nos mantengan unidos a Dios. Con la ayuda y la gracia del Espíritu Santo podemos elegir formas de actuar para seguir siendo amigos de Dios, ayudar a otras personas y cumplir nuestra misión profética de ser testigos de Jesús en toda circunstancia y desde el corazón mismo de la comunidad humana.

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La transmisión de la fe según Joseph Ratzinger

En su Introducción al cristianismo, el famoso profesor Ratzinger abordaba el problema de la fe en el mundo de hoy, en una revolucionada Tubinga. Corría entonces el emblemático año de 1968, año de las revueltas estudiantiles en el mundo libre. Se encontraba entonces en un contexto polémico y escéptico, que hoy casi resulta pura arqueología. Las tres emes –Mao, Marx, Marcuse– se agolpaban ahora contra los ya algo enmohecidos nombres de Nietzsche y Heidegger.

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