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En España el año pasado 2019 fallecieron 1755 personas. De de enero a octubre del 2020, llevamos 686 muertos según la DGT. Teniendo en cuenta que con el “COVID 19”se redujo el turismo y estuvimos confinados muchos meses.

“Soy consciente de que tenemos que bailar al compás que usted toque, y yo, enredada en diversas luchas contra sus empleados, no me asusto”. Sölle retoma la pregunta por el sentido del dolor y la muerte y lo hace como teóloga: ¿Dónde está Dios en medio del sufrimiento humano?

Les invitamos a participar en  la primera Jornada virtual a través de un grupo de wasap.

La demanda de eutanasia nace casi siempre de la ignorancia del bien morir y termina al descubrir que es posible acabar con el sufrimiento sin acabar con el sufriente. Nuestro ideal es poner los Cuidados Paliativos al alcance de todos.

Información y reflexión sobre como entendemos los católicos la eutanasia.

Monseñor Mazuelos: "La Iglesia debe defender la vida no solo desde la moral, sino desde la justicia, la dignidad y la igualdad".

Los cuidados paliativos comienzan en Londres, alrededor de 1970, cuando la doctora Cicely Saunders (Premio Templeton en 1981) promueve un primer centro médico dedicado a la atención de enfermos terminales que será referencia para todo el mundo. En sus orígenes es patente la esencia profundamente cristiana de los cuidados paliativos.

FRATER ESPAÑA. Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad de España. CARTA DE LOS AMIGOS - Septiembre – Octubre 2020.

“Incurable no es nunca sinónimo de ‘in-cuidable’”: quien sufre una enfermedad en fase terminal, así como quien nace con una predicción de supervivencia limitada, tiene derecho a ser acogido, cuidado, rodeado de afecto. La Iglesia es contraria al ensañamiento terapéutico, pero reitera como “enseñanza definitiva” que "la eutanasia es un crimen contra la vida humana".

Lo propio de la medicina es curar, pero también cuidar, aliviar y consolar sobre todo al final de esta vida. La medicina paliativa se propone humanizar el proceso de la muerte y acompañar hasta el final. No hay enfermos “incuidables”, aunque sean incurables. Abogamos, pues, por una adecuada legislación de los cuidados paliativos que responda a las necesidades actuales que no están plenamente atendidas. La fragilidad que estamos experimentando durante este tiempo constituye una oportunidad para reflexionar sobre el significado de la vida, el cuidado fraterno y el sentido del sufrimiento y de la muerte.