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¿Sabes que llega una cita anual a la que no puedes faltar? Te recuerdo, se trata del aniversario de nuestra Capilla de Adoración eucaristica en la Ermita de San Blas. Lo celebramos siempre el 10 y 11 de octubre. Son 17 años desde que esta Capilla permanece abierta como lugar de culto eucarístico.

En estas páginas te propongo dos cosas: En primer lugar, conocer para practicar algunos métodos de oración que Ignacio propone en los Ejercicios Espirituales. Pueden parecerte, a primera vista, demasiado estructurados. Pero no es así. Son muy sencillos y expresan una relación con Dios muy profunda. También es importante que busques a alguien que te ayude a entender y practicar estos métodos. En segundo lugar, he recogido algunas oraciones de los Ejercicios; unas son literales y otras inspiradas que también te ayudarán a orar con San Ignacio de Loyola.

Dios mío, mi corazón es un ancho mar siempre revuelto por las tempestades: Haz que en ti encuentre la paz y el descanso. Tú que mandaste al viento y al mar que se calmaran, y al oír tu voz se apaciguaron, ven ahora a caminar sobre las olas de mi corazón para que recobre la paz y la tranquilidad y pueda poseerte como mi único bien, y contemplarte como la luz de mis ojos, sin confusión ni oscuridad.

Nadie puede pretender poseer “el” modelo pastoral adaptado a los desafíos de la época contemporánea. Lo que puede tener éxito con unos, puede ser un fracaso con otros. La coyuntura actual, lejos de ser un obstáculo a la evangelización ofrece “una nueva oportunidad al Evangelio”.

Las exequias cristianas son una celebración litúrgica de la Iglesia. El ministerio de la Iglesia pretende expresar también aquí la comunión eficaz con el difunto, y hacer participar en esa comunión a la asamblea reunida para las exequias y anunciarle la vida eterna.

La superstición es totalmente incompatible con la fe católica. El artículo nos ofrece un recorrido bíblico sobre los textos que nos advierten del poder de Dios sobre las fuerzas del mal. También se responde a las preguntas que la gente hace sobre el tema y se incluye unas oportunas indicaciones pastorales para relacionarnos con personas supersticiosas.

La pedagogía de Dios, la pedagogía de la fe no puede ignorar que la pedagogía de Dios: - parte de la realidad de las personas y las interpela en su situación - se realiza en un diálogo en el que Dios toma la iniciativa - es invitación a Dios a un estilo de vida y respuesta del hombre que se arriesga a aceptarla - utiliza signos en los que los hombres aprenden a leer el mensaje de Dios.

En todas las culturas hay supersticiones. Se trata de algo muy extendido a nivel social. Sin embargo, es algo incompatible con la fe cristiana, y así ha sido puesto de manifiesto por la doctrina de la Iglesia y los santos.

La fe es una virtud que Dios infunde en el alma, pero es también un acto humano por el que ponemos nuestra confianza en Dios. La fe nos lleva a confiar plenamente en Dios que siempre quiere para nosotros lo mejor. Y, aunque sabe perfectamente lo que nos conviene y lo que necesitamos en cada momento, quiere sin embargo que se lo pidamos. La oración y el culto, en sentido amplio, que tributamos a Dios es la forma mediante la cual le suplicamos, le alabamos, le damos gracias y le reconocemos como nuestro Creador y Salvador. Solo Dios es digno de ser adorado.

La superstición es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone. Puede afectar también al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas, por otra parte, legítimas o necesarias. Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición.

Es supersticioso aquello instituido por los hombres para crear ídolos y venerarlos o rendir culto a una criatura o parte de una criatura como si se tratase de Dios, o para consultar a los demonios y sellar a través de ciertos acuerdos (pactos) una comunicación con ellos. (San Agustín)

La Iglesia es una comunidad de tradición en el sentido hondo, profundo, de esta palabra; pero la vinculación con los orígenes no quiere decir que haya que repetir fórmulas acuñadas en el pasado y que hoy pueden resultar ininteligibles; de la misma manera que el seguimiento de Jesús no es mera imitación, las circunstancias son hoy totalmente diferentes, cambiables. No hay que desvirtuar el pasado, sino que hay que hacerlo significativo y relevante en el presente, y esto exige creatividad y libertad.

En su Introducción al cristianismo, el famoso profesor Ratzinger abordaba el problema de la fe en el mundo de hoy, en una revolucionada Tubinga. Corría entonces el emblemático año de 1968, año de las revueltas estudiantiles en el mundo libre. Se encontraba entonces en un contexto polémico y escéptico, que hoy casi resulta pura arqueología. Las tres emes –Mao, Marx, Marcuse– se agolpaban ahora contra los ya algo enmohecidos nombres de Nietzsche y Heidegger.

Esta Sagrada Biblia, versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, fue aprobada por su Asamblea Plenaria en noviembre de 2008. A partir de esta traducción se han elaborado los textos litúrgicos que han sido posteriormente aprobados por la Conferencia Episcopal Española.

Religiosas del Sagrado Corazón de Jesús.

Parroquia de Santo Domingo de Guzmán (1841) Vegueta - Capilla de san Blas - Las Palmas de Gran Canaria