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¿Quiénes son los cristianos orientales?

ortodoxos

Cristianos orientales son quienes provienen de aquellas Iglesias que nacieron en el oriente del Imperio Romano, aunque luego se fueron extendiendo por otras zonas de Europa, Asia y norte de África. En la actualidad, por la emigración, hay cristianos orientales en todas partes del mundo. Todas estas Iglesias orientales han desarrollado su teología y su espiritualidad con matices distintos a la Iglesia de occidente. Su organización también es un poco distinta, y mantienen ritos diferentes al que nosotros conocemos normalmente en España. En las Iglesias orientales hay hasta cinco ritos distintos (alejandrino, antioqueno, armenio, caldeo y bizantino, éste último el más numeroso), mientras que en la Iglesia de occidente actualmente solo existe un rito: el latino o romano.

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Semana de oración por la Unidad de los Cristianos – 18 al 25 de enero de 2020

ecumenismo 2020

CELEBRACIÓN EN EL TEMPLO ECUMÉNICO EN GRAN CANARIA: Viernes, 24 de enero de 2020 a las 18:30 h - «Nos mostraron una humanidad poco común» (Cf. Hch 28, 2) es el lema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se celebrará del 18 al 25 de enero de 2020. Ya están disponibles los materiales que preparan conjuntamente el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias. Los obispos de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales también han hecho público un mensaje en el que explican que este año el Octavario se inspira en la narración de la tempestad que sufrió la nave que llevaba a san Pablo a Roma con algunos prisioneros y que acabaron socorridos en Malta «con verdadera humanidad por los nativos de la isla y por el personaje principal, Publio, que acogió en su propia casa a los náufragos y los auxilió hasta la admiración».

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El vacío existencial y la pérdida del sentido de la vida en el sujeto posmoderno: Retos para el cristianismo del siglo XXI

Una de las características de este tiempo -denominado por muchos como posmodernidad- es la pérdida del sentido de la vida, surgida a partir del vacío existencial que se produce en el ser humano por múltiples razones, entre ellas, la desaparición del otro en la relación. Si bien el ser humano es en la medida en que se relaciona, las relaciones se humanizan cuando el sujeto es capaz de atribuirle un significado al otro de la relación. Cuando dicho significado desparece, las relaciones se convierten en una búsqueda de sí mismo y se transforman en expresiones narcisistas del sujeto.

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Psicología pastoral: Teoría y praxis de una pastoral salvífica y curativa

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La psicología pastoral quiere rescatar la sabiduría de vida expresada en la síntesis que tenían antiguos escritos cristianos, como la Didajé y la Didaskalia. Vida y fe deben reconciliarse, ya que –a lo largo de la historia– el cuidado de almas se fue tornando de bíblico-curativo hacia ascético-metáfísico, y se fue llenando de normas que no alimentaban la vida de los fieles.

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«Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo» (Sal 42, 3) Orientaciones doctrinales sobre la oración cristiana

Dios vivo

La Conferencia Episcopal Española publica un documento para «ayudar a discernir qué elementos de otras religiones pueden ser integrados y cuáles no» para orar. - Los obispos españoles han dado un toque de atención: las prácticas de meditación como el «mindfulness» o la meditación zen son incompatibles con la fe cristiana. En un documento redactado por la Comisión para la Doctrina de la Fe, «Mi alma tiene sed de Dios, de Dios vivo» y hecho público el 3 de septiembre de 2019, acusan a estas prácticas tan en auge en las sociedades occidentales de «suplantar» la auténtica oración cristiana.

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¿Qué es el Ecumenismo?

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LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS - Jesucristo, después de su muerte y resurrección, encomendó a sus Apóstoles: id al mundo entero, anunciad el evangelio, bautizad en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñad lo que os he mandado (Mt 28,19-20; Mc 16,15). Esta tarea la comenzaron a cumplir los Apóstoles después de recibir el Espíritu Santo en Pentecostés. Desde entonces, poco a poco van surgiendo pequeños grupos que aceptan el evangelio anunciado, se bautizan y empiezan a vivir al estilo de Jesucristo: así nacen las primeras comunidades cristianas llamadas “iglesias”.

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