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En una serie de vídeos, el dr. Boceta, experto en Cuidados Paliativos y Bioética, explica a qué llamamos eutanasia, aclara algunos conceptos confusos y presenta aquellas prácticas que defiende la Iglesia como alternativa a la eutanasia.

Si me llega el momento en que no pueda expresar mi voluntad acerca de los tratamientos médicos que se me vayan a aplicar, deseo y pido que esta declaración sea considerada como expresión formal de mi voluntad, asumida de forma consciente, responsable y libre, y que sea respetada como si se tratara de un testamento...

El Padre Ángel Espinosa de los Monteros nos comparte el tema de ¿Por qué la muerte? La muerte no existe, antes de que te mueras estás vivo y cuando llega la muerte estás más vivo que nunca. La vida no acaba se transforma.

“Soy consciente de que tenemos que bailar al compás que usted toque, y yo, enredada en diversas luchas contra sus empleados, no me asusto”. Sölle retoma la pregunta por el sentido del dolor y la muerte y lo hace como teóloga: ¿Dónde está Dios en medio del sufrimiento humano?

ORACIONES ANTE LA MUERTE. Cada cultura y religión expresan oracionalmente sus peticiones ante la muerte. Conozcamos algunas oraciones que rezan ante la muerte tres de las más importantes religiones: el judaísmo, cristianismo católico e islamismo.

Información y reflexión sobre como entendemos los católicos la eutanasia.

Monseñor Mazuelos: "La Iglesia debe defender la vida no solo desde la moral, sino desde la justicia, la dignidad y la igualdad".

¿Qué pensamos los católicos sobre la cremación de los cadáveres? El tema de la cremación puede ser confuso para los católicos. En un tiempo la Iglesia prohibía la cremación, pero este ya no es el caso. En 1963, la Iglesia Católica levantó esta prohibición que impedía a los católicos optar por la cremación. El canon 1176 del Código de Derecho Canónico de 1983 establece, "La Iglesia aconseja vivamente que se conserve la piadosa costumbre de sepultar el cadáver de los difuntos; sin embargo, no prohíbe la cremación, a no ser que haya sido elegida por razones contrarias a la doctrina Cristiana".

Los cuidados paliativos comienzan en Londres, alrededor de 1970, cuando la doctora Cicely Saunders (Premio Templeton en 1981) promueve un primer centro médico dedicado a la atención de enfermos terminales que será referencia para todo el mundo. En sus orígenes es patente la esencia profundamente cristiana de los cuidados paliativos.

“Incurable no es nunca sinónimo de ‘in-cuidable’”: quien sufre una enfermedad en fase terminal, así como quien nace con una predicción de supervivencia limitada, tiene derecho a ser acogido, cuidado, rodeado de afecto. La Iglesia es contraria al ensañamiento terapéutico, pero reitera como “enseñanza definitiva” que "la eutanasia es un crimen contra la vida humana".